オウサカンノン

こんにちは。 です。 そしててもての情報を送ってるだからかなり具体的なある地区に住んでいたユダヤ人信者の共同体ですね。 でこの手紙はパウロの他の手紙と同じようにある特定のグループにある特定の問題を解決するために下記送ってます。 がその内容はローカルであり具体的であるがゆえに逆に普遍性を持ってるんです。 抽象的な議論ではないんです。 二面性があるので21世紀の日本人である私たちが聞いてもそこから霊的恐怖も学びとることができるわけです。 ひさ執筆の時期です。 この手紙は期限70年になる前に書かれたと思われます。 紀元70年に何があったか覚えておられますかエルサレムの崩壊神殿が滅びたんです。 ところはこの手紙の中には神殿崩壊への言及がないんです。 それどころか神殿で会議が行われていたことが前提になってます。 ですからいくら遅くても期限70年

相玉の庚申

親しい人同士で食事をします。 イスラエルの人達にとって食事をするというのは本当に意味のあることでした。 食事の中で本当に彼らは外国人との食事をしないというぐらい親しい人との交わりを笑わこれが食事です。 そして家様も聖書の中で食事を家様がなさっているところが本当になんかお腹が出てきますね。 家様の食いしん坊なの頭ってほどですね。 食事をするシーンが何回も書いてあります。 その食事のところで教えがなされていました。 その食事の場で奇跡が行われました。 5009色もそうですね。 食事の場で慰めがありました。 泣きながら家様のところに来た人達にその食事の前で妻が慰め癒して声をかけてそういうところが書いてあります。 食事をするところ喜びと真心をもって交わるところです。 ここに交わりがあります。 1234番目行きます。 その次の神を賛美しこれが賛美ですね。 賛美とは神様をほめたたえることです。

永平寺名古屋別院

ルカはどういう現象が起こったか明確に書いてません。 ただ一行伝2章のペンテコステの日に起こったのと同じような現象が起こったんだと推測されます。 だから聖霊を受けたって言ってるんです。 で同じような事が起こったと推測されるもうひとつの理由は魔術師シモンがそれを見て感動を覚えてるんです。 が目に見える現象があったということです。 それはおそらくサマリヤ人たちも威厳で祈り始めたんでしょう出町獅子文がそのことに反応したわけですね。 人たちがておいて祈った時に精霊が降ったそれによって神はサマリヤ人の救いを保証されたんです。 と同時にピリポの働きの正当性が証明されたんです。 実際を置いて人達が生き祈り聖霊が降ったことによって髪がこれを認定されたんです。 これは教会の中では非常に大きな出来事です。 一つのバウンダリーを乗り越えることができたんです。

先生

どういうことかと言いますと、先生が祈ったことでその祈りがまさに御言葉のひとつひとつだったんですね。みことばに書いてある東に日にこうなるようにみことばに書いてあるようにこうなるようにというお祈りだったんですね。でその祈りをなされるたびに私の子アニメチックなイメージがいつも私の心の中になりますのでそのこうなるようにこのみことばのとおりにこうなるようと祈られた瞬間シャキーン食べ過ぎそれが備えられまたこの祈りこのみことばのとおりにこの卒業生にこうなるようにって言われた時に一つ一つの約束として備えられていたそんな風な思いはしてものすごく力強く覚えたことがあります。まさに今日のこのところはパウロの祈りが本当にその信仰者にこうなるよそれはあーこうなったらいいなぁという願いに終わらずにその願った通りになりますよ。これは神の恵みですよ。という風に砂金砂金砂金取れる寝備えられていくそのような祈りであります。